Вероятно , изначально концепция Инь-Ян возникла в связи с наблюдениями крестьян над сменой дня и ночи . День соответствует Ян , а ночь — Инь , и тогда активность — это Ян , а отдых — это Инь . Эта мысль легла в основу первых наблюдений над бесконечным чередованием двух циклически сменяющихся стадий в природе любого явления : с одной стороны — свет, Солнце, яркость и деятельность (Ян) , с другой — тьма , Луна, тень и отдых (Инь) . С этой точки зрения , Инь и Ян являются двумя стадиями (фазами) циклического движения , в котором один всегда сменяется другим , как день сменяется ночью , и наоборот .
Небеса (а с ними и Солнце) — Ян , а Земля — Инь . Древние считали , что Земля плоская , а Небо имеет форму сферического свода , поэтому круг — это Ян , а квадрат — это Инь . Небеса несут Солнце , Луну и звезды , по движениям которых разрабатывался календарь , поэтому время было отнесено к Ян ; Земля была разделена на поля , и пространство было отнесено к Инь .
Так как солнце восходит на востоке и заходит на западе , восток — это Ян , а запад — Инь . Если смотреть на юг , то восток будет по левую руку , а запад — по правую . В китайской космологии направления компаса распределены , как будто стоишь лицом на юг , что нашло отражение в имперских обрядах древности : «Император садился лицом к югу , а его собеседники — напротив , лицом на север… Таким образом , Император был открыт для влияния Небес , Ян и юга . Юг потому был подобен Небесам вверху , а север уподобляется Земле внизу… Будучи лицом к югу , Император по левую руку видел восток , а по правую — запад» .
Поэтому левое относится к Ян , а правое — к Инь . «Вопросы о простейшем» относят соотношения «Инь-право» и «Ян-лево» к физиологии : «Восток представляет Ян… запад представляет Инь . На западе и севере Небеса в недостатке , поэтому левое ухо и левый глаз слышат и видят лучше ; на востоке и юге меньше Земли , поэтому правая рука и нога сильнее» .
Иероглифы слов «левый» и «правый» отчетливо показывают их отношение к Инь и Ян . В иероглифе «левый» присутствует символ «работа» (активность — Ян) , а в иероглифе «правый» присутствует символ рта , через который потребляются дары земли (Инь) .
Таким образом , имеем ряд соответствий :
| Ян | Инь |
| Свет | Тьма |
| Солнце | Луна |
| Яркость | Тень |
| Деятельность | Отдых |
| Небеса | Земля |
| Круглое | Плоское |
| Время | Пространство |
| Восток | Запад |
| Юг | Север |
| Левый | Правый |
В сущности , Инь и Ян являются проявлениями чередующихся во времени противоположных по качеству стадий . Все в мире чередуется через циклическую смену вершины и дна , таким образом , чередование Инь и Ян является движущей силой изменения и развития . День сменяется ночью , лето — зимой , рост — упадком , и наоборот . Развитие всех явлений в мире является результатом взаимодействия двух противоположных стадий , символизируемых Инь и Ян , и каждое явление содержит внутри себя оба аспекта в различных степенях проявления . День относится к Ян , но как только он достигает пика в полдень , Инь внутри него постепенно начинает отвоевывать свой путь . Каждое явление может принадлежать к стадии Ян или к стадии Инь , но оно всегда содержит семя противоположной стадии внутри себя , и суточный цикл очень ясно иллюстрирует это .
Инь и Ян в дневном цикле
Инь Ян в годовом цикле
То же самое происходит внутри годового цикла , только мы должны заменить весну рассветом , лето — Полуднем , осень — сумерками , а зиму — полночью .
Таким образом:
Весна = Ян внутри Инь = рост Ян
Лето = Ян внутри Ян = максимум Ян
Осень = Инь внутри Ян = рост Инь
Зима = Инь внутри Инь = максимум Инь
Две промежуточные стадии (рассвет — весна и сумерки — осень) не нейтральны : они сохраняют ту или иную принадлежность (то есть рассвет/весна — это Ян , а сумерки/осень — Инь) , поэтому цикл все равно может быть сведен к двум полярным стадиям .
Инь-Ян как две фазы циклического движения ; – Общий раздел : Инь Ян